تیسرا اہم اصول یہ ہے کہ ایک لفظ کے ایک ہی استعمال میں حقیقت اور مجاز کو بیک وقت مراد لینا کتاب کے بیان کردہ طریقے کے مطابق درست نہیں۔ اس کا مطلب یہ نہیں کہ لفظ کے دو معنی ہو ہی نہیں سکتے؛ مطلب یہ ہے کہ ایک خاص مقام پر اس کی دلالت متعین کرنی ہوتی ہے۔
«لا يراد المعنى الحقيقي والمجازي معا من لفظ واحد في حالة واحدة»
ایک لفظ سے ایک ہی حالت میں حقیقی اور مجازی دونوں معنی بیک وقت مراد نہیں لیے جاتے۔
«شیر میدان میں آیا» میں اگر قرینہ بتائے کہ بہادر شخص مراد ہے تو اسی جملے میں لفظ «شیر» سے جانور بھی لازماً مراد لے لینا درست نہیں۔ کسی نئی عبارت یا دوسرے مقام پر حقیقی معنی پھر استعمال ہو سکتا ہے۔ امکانِ استعمال اور ایک جگہ دونوں کو جمع کرنا الگ باتیں ہیں۔