اسی اصول کو «میں اس دیگ سے نہیں کھاؤں گا» جیسی عبارت میں سمجھیے۔ یہاں دیگ کو غذا بنانا مراد نہیں؛ کھانے کا تعلق دیگ میں پکی یا رکھی ہوئی چیز سے ہے۔ اس لیے متکلم کے الفاظ کا مفہوم برتن سے اس کے اندر موجود غذا کی طرف منتقل ہوتا ہے۔
مناسبت: ظرف اور مظروف کا تعلق۔
حقیقی مراد کیوں چھوڑیں؟ کیونکہ دیگ خود اس گفتگو میں کھائی جانے والی چیز نہیں۔
نتیجہ: عبارت کے معنی میں کھانے کا حکم متعلقہ غذا کے ساتھ وابستہ کیا جاتا ہے، نہ کہ دھات یا مٹی کے برتن کے ساتھ۔
سبق کھل رہا ہے...
حقیقت اور مجاز: اصولی احکام، اقسام اور قرائنِ عدول
اسی اصول کو «میں اس دیگ سے نہیں کھاؤں گا» جیسی عبارت میں سمجھیے۔ یہاں دیگ کو غذا بنانا مراد نہیں؛ کھانے کا تعلق دیگ میں پکی یا رکھی ہوئی چیز سے ہے۔ اس لیے متکلم کے الفاظ کا مفہوم برتن سے اس کے اندر موجود غذا کی طرف منتقل ہوتا ہے۔
مناسبت: ظرف اور مظروف کا تعلق۔
حقیقی مراد کیوں چھوڑیں؟ کیونکہ دیگ خود اس گفتگو میں کھائی جانے والی چیز نہیں۔
نتیجہ: عبارت کے معنی میں کھانے کا حکم متعلقہ غذا کے ساتھ وابستہ کیا جاتا ہے، نہ کہ دھات یا مٹی کے برتن کے ساتھ۔