ثم الحقيقة أنواع ثلاثة: متعذرة، ومهجورة، ومستعملة
پھر حقیقت کی تین قسمیں ہیں: متعذرہ، مہجورہ اور مستعملہ۔
1. متعذرہ: جس حقیقی معنی پر اس محل میں عمل ممکن نہ ہو۔
2. مہجورہ: جس کا حقیقی معنی ممکن تو ہو لیکن عام بول چال میں ترک ہو گیا ہو، جبکہ دوسرا استعمال معروف ہو۔
3. مستعملہ: جس کا حقیقی معنی بول چال میں زندہ اور قابلِ استعمال ہو۔
ہر قسم کا حکم ایک جیسا نہیں۔ کہیں حقیقت کا استعمال ناممکن ہونے سے معنی منتقل ہوتا ہے، کہیں عرف کی وجہ سے، اور کہیں حقیقت اور معروف مجاز کے درمیان اصولی ترجیح کا سوال پیدا ہوتا ہے۔