ولو استعمل في غيره يكون مجازا لا حقيقة
اگر لفظ اپنے مقرر معنی کے علاوہ دوسرے معنی میں استعمال ہو تو وہ مجاز ہوگا، حقیقت نہیں۔
مجاز میں لفظ اور مراد کے درمیان کوئی معتبر علاقہ ہوتا ہے، مثلاً کسی برتن کا نام اس کے اندر موجود چیز کے لیے لینا۔ قرینہ یہ بتاتا ہے کہ متکلم اصل لغوی مصداق کے بجائے اس سے متعلق معنی چاہتا ہے۔
مثال: «اس نے پورا پیالہ پی لیا» میں پیالے کا مادہ نہیں پیا گیا؛ مراد اس میں موجود مشروب ہے۔ ظرف اور مظروف کا تعلق معنی کو منتقل کرتا ہے۔ البتہ ہر عبارت میں متبادل معنی گھڑ کر اصل معنی چھوڑ دینا مجاز کی معتبر تشریح نہیں۔