علت و حکم کی نسبت: اصل علت اور متعلقہ حکم کے الفاظ ایک دوسرے کے معنی میں مستعار لیے جا سکتے ہیں، بشرطیکہ وہ نسبت واقعی قائم اور نیت معتبر ہو۔ مثال: شراء ↔ ملک۔
سببِ محض و حکم کی نسبت: صرف اصل کا لفظ فرع کے لیے مستعار لایا جا سکتا ہے۔ مثال: تحریر → طلاق، لیکن اسی بنیاد سے طلاق → تحریر ثابت نہیں ہوتا۔
مقصد الفاظ کا محض ترجمہ نہیں بلکہ قانونی علت، اصل اور اثر کی شناخت ہے۔ ایک ہی لفظی نسبت میں الٹی سمت کی اجازت خودبخود فرض کر لینا اصولی غلطی ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
استعارہ کے طریقے: علت، سبب، حکم اور فقہی دلالت
علت و حکم کی نسبت: اصل علت اور متعلقہ حکم کے الفاظ ایک دوسرے کے معنی میں مستعار لیے جا سکتے ہیں، بشرطیکہ وہ نسبت واقعی قائم اور نیت معتبر ہو۔ مثال: شراء ↔ ملک۔
سببِ محض و حکم کی نسبت: صرف اصل کا لفظ فرع کے لیے مستعار لایا جا سکتا ہے۔ مثال: تحریر → طلاق، لیکن اسی بنیاد سے طلاق → تحریر ثابت نہیں ہوتا۔
مقصد الفاظ کا محض ترجمہ نہیں بلکہ قانونی علت، اصل اور اثر کی شناخت ہے۔ ایک ہی لفظی نسبت میں الٹی سمت کی اجازت خودبخود فرض کر لینا اصولی غلطی ہے۔