وكذلك لفظ التمليك والبيع، ولا ينعكس حتى لا ينعقد البيع والهبة بلفظ النكاح
اسی طرح تملیک اور بیع کی تعبیر کا مجاز بیان ہوا، مگر معاملہ الٹ نہیں ہوتا؛ نکاح کا لفظ بول کر بیع یا ہبہ قائم نہیں ہو جاتے۔
یہی استعارة الأصل للفرع کا نتیجہ ہے۔ ملک منتقل کرنے والے اصل فعل کے لفظ کو نکاح کے متعلق تابع معنی میں استعمال کرنے کی نسبت پیش کی گئی، لیکن نکاح کا لفظ حقیقی خرید و فروخت یا حقیقی ہبہ کے لیے کافی نہیں مانا گیا۔
کسی شخص کے «میں نے تم سے نکاح کیا» کہنے سے یہ ثابت نہیں ہوتا کہ اس نے اپنی کتاب بیچ دی یا مکان ہبہ کر دیا۔ مجازی راستے کی سمت بدلنے سے حکم بدل جاتا ہے۔