إن اشتريت عبداً فهو حرٌّ
اگر میں کسی غلام کو خریدوں تو وہ آزاد ہوگا۔
اسی شخص نے پہلے آدھا حصہ خریدا، اسے بیچ دیا، اور پھر دوسرا آدھا حصہ خریدا۔ جب شرط کو شراء کے لفظ سے ادا کیا گیا تو خریداری کے عمل کے اعتبار سے دوسرے نصف کے متعلق وہ قانونی نتیجہ بیان کیا گیا جو پہلی، ملکیت والی، عبارت سے مختلف ہے۔
اصل فرق یہ ہے کہ «ملکت» ملکیت کی حالت بیان کرتا ہے، جبکہ «اشتریت» خریداری کے تحقق کو موضوع بناتا ہے۔ دونوں کو بلا تحقیق ایک معنی سمجھ لینے سے فقہی نتیجہ بدل جاتا ہے۔