والثاني يوجب صحتها من أحد الطرفين، وهو استعارة الأصل للفرع
دوسری صورت میں استعارہ صرف ایک جانب سے درست ہوتا ہے، یعنی اصل کا لفظ فرع کے لیے مستعار لیا جاتا ہے۔
اصل وہ قانونی امر ہے جس کی نسبت سے دوسری صورت ایک تابع اثر بنتی ہے، اور فرع اس کی متعلقہ مگر الگ شاخ ہے۔ یہاں سبب اور حکم کا تعلق ایسا نہیں کہ ہر جگہ دونوں الفاظ ایک دوسرے کی جگہ رکھ دیے جائیں۔
مثالوں میں بنیادی سوال یہ ہوگا: جس لفظ کا حقیقی اثر زیادہ اصل حیثیت رکھتا ہے، کیا اسی لفظ کو اس سے متعلق ثانوی اثر کے لیے استعمال کیا گیا ہے؟ اور کیا اس کی الٹ سمت بھی شرعی و لسانی نسبت سے درست ہے؟