«إِنْ مَلَكْتُكَ فَأَنْتَ حُرٌّ»
اگر میں تمہارا مالک بنوں تو تم آزاد ہو۔
آزادی کا حکم ملک کے تعلق سے وابستہ ہوسکتا ہے، جبکہ مثال میں متکلم ابھی مالک نہیں۔ حنفی اصول کے مطابق اگر شرط سببِ ملک ہی کو سامنے رکھ کر کہی گئی ہو تو بعد میں ملک کے حاصل ہونے پر تعلیق کے حکم کا محل پیدا ہوجاتا ہے۔
اس کے برعکس کسی ایسی ملکیت سے قبل غیر متعلق شرط پر فوری آزادی معلق کرنا الگ مسئلہ ہے۔ اس لیے «ملک تک پہنچنے کی شرط» اور «ملک سے غیر متعلق خارجی شرط» میں فرق کرنا ضروری ہے۔
یہ مثال نکاح والی مثال کی طرح واضح کرتی ہے کہ کسی انشا کی صحت پر بحث صرف مستقبل کے صیغے سے حل نہیں ہوتی؛ انشا کے سببِ شرعی کی نوعیت بھی دیکھی جاتی ہے۔