اسباقوجوہِ بیان: بیانِ تقریر، بیانِ تفسیر اور بیانِ تغییرکوئز

«وَكَذَلِكَ طَوْلُ الْحُرَّةِ يَمْنَعُ جَوَازَ نِكَاحِ الْأَمَةِ عِنْدَهُ»
اسی طرح آزاد عورت سے نکاح کی قدرت، ان کے نزدیک باندی سے نکاح کے جواز میں مانع بنتی ہے۔

یہاں «عندہ» سے امام شافعیؒ کی رائے مراد ہے۔ نص میں نکاحِ امہ کے لیے عدمِ طَوْل یعنی آزاد عورت سے نکاح کی استطاعت نہ ہونے کا ذکر آیا ہے۔ امام شافعیؒ کے اصول کے مطابق اس قید کو شرطِ جواز کی حیثیت دی جاتی ہے۔

حنفی استدلال میں اس قید کا دائرہ دوسری نصوص اور اس کے اصل شرعی حکم کے ساتھ ملا کر جانچا جاتا ہے، لہٰذا یہ مسئلہ محض کسی ایک وصف کی غیر موجودگی سے کلی حرمت لازم کرنے کا نہیں۔

یہاں شرط کا نہ ہونا اور حکم کی اصل حرمت یا جواز کو الگ رکھنے سے اختلاف کی بنیاد سمجھ میں آتی ہے۔

سبق کھل رہا ہے...

نکاحِ امہ میں قدرتِ نکاحِ حرہ

وجوہِ بیان: بیانِ تقریر، بیانِ تفسیر اور بیانِ تغییر

«وَكَذَلِكَ طَوْلُ الْحُرَّةِ يَمْنَعُ جَوَازَ نِكَاحِ الْأَمَةِ عِنْدَهُ»
اسی طرح آزاد عورت سے نکاح کی قدرت، ان کے نزدیک باندی سے نکاح کے جواز میں مانع بنتی ہے۔

یہاں «عندہ» سے امام شافعیؒ کی رائے مراد ہے۔ نص میں نکاحِ امہ کے لیے عدمِ طَوْل یعنی آزاد عورت سے نکاح کی استطاعت نہ ہونے کا ذکر آیا ہے۔ امام شافعیؒ کے اصول کے مطابق اس قید کو شرطِ جواز کی حیثیت دی جاتی ہے۔

حنفی استدلال میں اس قید کا دائرہ دوسری نصوص اور اس کے اصل شرعی حکم کے ساتھ ملا کر جانچا جاتا ہے، لہٰذا یہ مسئلہ محض کسی ایک وصف کی غیر موجودگی سے کلی حرمت لازم کرنے کا نہیں۔

یہاں شرط کا نہ ہونا اور حکم کی اصل حرمت یا جواز کو الگ رکھنے سے اختلاف کی بنیاد سمجھ میں آتی ہے۔