«فيجوز ذلك من صاحب الشرع، ولا يجوز ذلك من العباد»
یہ صاحبِ شریعت کی جانب سے جائز ہے، بندوں کی جانب سے نہیں۔
«وَإِذَا بَدَّلْنَا آيَةً مَكَانَ آيَةٍ»
اور جب ہم ایک آیت کی جگہ دوسری آیت بدل دیتے ہیں۔
شرعی حکم کے نسخ کا اختیار شارع کو ہے؛ کسی فرد کو یہ اختیار نہیں کہ اپنا پہلے کیا ہوا قطعی اقرار یا نافذ طلاق محض بعد کی بات سے ایسے مٹا دے جیسے وہ شرعی حکم بدلنے والا ہو۔
نسخ کے لیے صرف اتنا کافی نہیں کہ دو عبارتیں مختلف نظر آ رہی ہیں۔ یہ ثابت کرنا ضروری ہے کہ ایک ہی حکم کا بعد والا شرعی بیان حقیقتاً پہلے کو اٹھا رہا ہے اور دونوں میں زمانی و دلالی نسبت معتبر ہے۔ جہاں جمع یا تطبیق ممکن ہو وہاں بلا وجہ نسخ کہنا درست نہیں۔