«ولو طلَّق إحدى امرأتيه ثم وطئ إحداهما كان ذلك بيانًا للطلاق في الأخرى»
اگر دو بیویوں میں سے ایک کو طلاق دی، پھر ایک سے تعلق قائم کیا، تو یہ دوسری میں طلاق کی تعیین کا بیان ہوگا۔
یہ تطبیق اُس صورت کے اعتبار سے ہے جس میں طلاق کے بعد پہلی سے تعلق کا درست ہونا اس کے مطلقہ نہ ہونے کی علامت بنے۔ مثلاً طلاقِ بائن کی صورت میں جس عورت سے زوجیت کا تعلق باقی ہونے کی بنا پر تعلق قائم ہوا، اسے غیر مطلقہ متعین کرنا اور دوسری کو مطلقہ سمجھنا ممکن ہوتا ہے۔
رجعی طلاق کی تنبیہ: اس صورت میں تعلق بذاتِ خود رجعت کا ذریعہ بن سکتا ہے؛ اس لیے محض تعلق کو ہمیشہ دوسری عورت کی طلاق کا بیان کہنا صحیح نہیں۔
اصل اصول یہ ہے کہ ایک عمل صرف اسی وقت بیان بنتا ہے جب اس عمل کے جواز کی دوسری معتبر توجیہ باقی نہ رہے۔