زیف سے ایسی کھوٹی یا ناقص قسم کی نقدی مراد ہے جسے ادائیگی کے معیار کے لحاظ سے اصل صحیح نقد کے مقابل کم تر سمجھا جاتا ہو۔ اگر کسی دین میں صحیح درہم مطلوب ہوں اور کھوٹے درہم دیے جائیں تو شکل میں ادائیگی ہو سکتی ہے، مگر صفت کی کمی زیرِ بحث آتی ہے۔
دین لینے والے کو کھوٹ کا علم تھا یا بعد میں معلوم ہوا، اس کے قبول و رد اور تلافی کے فیصلے میں مؤثر ہو سکتا ہے۔ ہر ناقص سکہ محض عدد پورا ہونے کی وجہ سے کامل ادا نہیں بن جاتا۔
تطبیق: 100 صحیح درہم واجب تھے، 100 زیف درہم دیے گئے۔ مقدار ایک ہونے کے باوجود مطلوب معیار مختلف ہو سکتا ہے؛ اس لیے یہ ادائے قاصر کی موزوں مثال ہے۔