وحكم هذا النوع: أنه إن أمكن جبر النقصان بالمثل انجبر به وإلا يسقط حكم النقصان إلا في الإثم
ادائے قاصر میں اگر نقص کی مثل کے ذریعے تلافی ممکن ہو تو تلافی کی جائے گی، ورنہ نقص کا متعلقہ حکم ساقط ہو سکتا ہے، البتہ گناہ کا پہلو باقی رہتا ہے۔
پہلی صورت میں قانون معتبر جبران مقرر کرتا ہے، مثلاً کسی مخصوص ترک پر سجودِ سہو یا طواف کے نقص پر مقررہ تلافی۔ دوسری میں ایسا بدل موجود نہیں جو اسی حق کو شرعاً پورا کرے؛ اس کا یہ مطلب نہیں کہ قصداً غلط طریقہ اختیار کرنا جائز ہو گیا۔
یہ فیصلہ ہر مثال کے الگ اصولی سبب، شرعی نص اور فقیہی درجہ بندی کی روشنی میں ہوتا ہے۔