قیاس کے تمام اجزا کو ایک مرتبہ جمع کر لیں:
اصل اور حکم: خمر اور اس کی حرمت۔
علت: نشہ آور وصف، جس کی شرعی مناسبت قائم ہے۔
فرع: ایک نیا مشروب جس کے نشہ آور ہونے کی حقیقت ثابت ہو۔
تحقیق: مخالف نص، نص کے حکم میں تبدیلی، غیر معقول اصل، محض لغوی تسمیہ اور منصوص فرع کے موانع کی پڑتال۔
اس کے بعد ہی متعلقہ حکم کے انطباق پر استدلال مکمل سمجھا جا سکتا ہے۔ قیاس نص کا بدل نہیں بلکہ اسی سے مربوط حکم کو نئی صورت میں پہچاننے کا اصولی ذریعہ ہے۔ اگلی بحث علت کے ساتھ سبب، شرط اور مانع کی تفصیلی تمیز کو واضح کرتی ہے۔