کتاب دو بنیادی ضابطے بیان کرتی ہے:
«الأصل هو الأداء، كاملاً كان أو ناقصاً، وإنما يصار إلى القضاء عند تعذر الأداء»
اصل مطلوب ادا ہے، خواہ وہ کامل ہو یا قاصر؛ قضا کی طرف اس وقت رجوع ہوتا ہے جب ادا متعذر ہو جائے۔
«الأصل في القضاء هو الكامل، وإنما يصار إلى القاصر عند العجز عن الكامل»
قضا میں اصل کامل بدل ہے؛ کامل بدل سے عاجزی کی صورت میں قاصر بدل کی طرف رجوع ہو سکتا ہے۔
یہ ترتیب دکھاتی ہے کہ پہلی ترجیح اصل مامور بہ کے بجا لانے کو دی جاتی ہے، پھر اس کی مثل کو؛ محض آسانی یا سہولت کی بنیاد پر اصلی عمل چھوڑ کر بدل اختیار نہیں کیا جاتا۔