«ونوع: يكون الوقت معياراً للفعل، كالصوم»
دوسری صورت یہ ہے کہ وقت فعل کا معیار بنتا ہے، جیسے روزہ۔
«حكمه: إذا عين الشرع له وقتاً، لا يجب غيره في ذلك الوقت، ولا يجوز أداء غيره فيه، ويسقط شرط التعيين، كالصوم في رمضان»
اس کا حکم یہ ہے کہ جب شریعت اس عمل کے لیے وقت متعین کر دے تو اسی وقت میں اس کی جگہ دوسرا عمل نہیں کیا جاتا اور اس صورت میں نیتِ تعیین کی شرط ساقط ہوتی ہے، جیسے رمضان کا روزہ۔
اس بحث کا متعلق رمضان کے مقرر وقت اور اہلِ وجوب کی اصل صورت ہے۔ مسافر، مریض اور دوسری مخصوص حالتوں کے احکام الگ فقہی تفصیل رکھتے ہیں۔