«الأمر بالشيء يدل على حسن المأمور به إذا كان الأمر حكيماً»
جب حکم دینے والا حکیم ہو تو کسی چیز کے امر سے اس مامور بہ کی خوبی معلوم ہوتی ہے۔
اس مقام پر حسن کا مطلب صرف نفسیاتی پسندیدگی نہیں بلکہ وہ شرعی لحاظ سے مطلوب خوبی ہے جس کی بنا پر فعل مامور بہ بنتا ہے۔
کتاب حسنِ مامور بہ کو دو قسموں میں تقسیم کرتی ہے: حسن لنفسہ اور حسن لغیرہ۔ پہلے میں خوبی کا تعلق عمل سے خود ہوتا ہے، دوسرے میں کسی دوسرے مطلوب مقصد تک پہنچانے کی وجہ سے عمل کو خوبی حاصل ہوتی ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
اقسامِ خاص: امر و نہی، ادا و قضا اور احکامِ وقت
«الأمر بالشيء يدل على حسن المأمور به إذا كان الأمر حكيماً»
جب حکم دینے والا حکیم ہو تو کسی چیز کے امر سے اس مامور بہ کی خوبی معلوم ہوتی ہے۔
اس مقام پر حسن کا مطلب صرف نفسیاتی پسندیدگی نہیں بلکہ وہ شرعی لحاظ سے مطلوب خوبی ہے جس کی بنا پر فعل مامور بہ بنتا ہے۔
کتاب حسنِ مامور بہ کو دو قسموں میں تقسیم کرتی ہے: حسن لنفسہ اور حسن لغیرہ۔ پہلے میں خوبی کا تعلق عمل سے خود ہوتا ہے، دوسرے میں کسی دوسرے مطلوب مقصد تک پہنچانے کی وجہ سے عمل کو خوبی حاصل ہوتی ہے۔