ولو كان معه ثوبان طاهر ونجس يتحرى بينهما، لأن للماء بدلا وهو التراب، وليس للثوب بدل يصار إليه
اور اگر اس کے پاس دو کپڑے ہوں، ایک پاک اور ایک ناپاک، تو ان میں تحری کرے گا؛ کیونکہ پانی کا بدل مٹی ہے لیکن کپڑے کا ایسا بدل موجود نہیں جس کی طرف رجوع کیا جائے۔
یہاں مسئلہ کی ظاہری شکل دو برتنوں جیسی ہے، مگر شرعی علت مختلف ہے: ایک صورت میں معتبر بدل موجود ہے اور دوسری میں نہیں۔ اس لیے دو مشتبہ چیزوں کو ہر صورت ایک ہی قاعدے سے حل نہیں کیا جا سکتا۔
پہچان کے لیے رنگ، استعمال اور دستیاب قرائن پر غور کرکے راجح گمان قائم کیا جائے گا؛ صرف بلاوجہ انتخاب کو اصولی تحری نہیں کہتے۔