وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا
اور اللہ نے تجارت کو حلال اور سود کو حرام قرار دیا۔ (البقرۃ: 275، جزوِ آیت)
«الْبَيْعَ» اور «الرِّبَا» دونوں کے لفظی دائرے اور شرعی مراد کو سمجھنا ضروری ہے۔ عام لفظ کے اطلاق میں بعض صورتوں کی شرعی تخصیص یا حکم کی تعیین کے لیے مزید دلائل آتے ہیں۔
خاص طور پر ربا کی لغوی وسعت اور شریعت میں اس کی متعین صورتیں ایک ہی چیز نہیں۔ اس مقام پر اصل سبق یہ ہے کہ لفظ کی عمومیت اور شرعی مفہوم کی توضیح کو جدا پہچانا جائے۔
سبق کھل رہا ہے...
عام کی دلالت، تخصیص اور خبرِ واحد کا اثر
وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا
اور اللہ نے تجارت کو حلال اور سود کو حرام قرار دیا۔ (البقرۃ: 275، جزوِ آیت)
«الْبَيْعَ» اور «الرِّبَا» دونوں کے لفظی دائرے اور شرعی مراد کو سمجھنا ضروری ہے۔ عام لفظ کے اطلاق میں بعض صورتوں کی شرعی تخصیص یا حکم کی تعیین کے لیے مزید دلائل آتے ہیں۔
خاص طور پر ربا کی لغوی وسعت اور شریعت میں اس کی متعین صورتیں ایک ہی چیز نہیں۔ اس مقام پر اصل سبق یہ ہے کہ لفظ کی عمومیت اور شرعی مفہوم کی توضیح کو جدا پہچانا جائے۔