والسكون: وهو حصوله في المكان مسبوقاً بحصوله فيه
سکون کسی چیز کا اسی مکان میں اس طرح حاصل ہونا ہے کہ پہلے بھی اسی مکان میں حاصل رہی ہو۔
مثلاً جسم لمحۂ اول میں مقام «الف» میں ہے اور لمحۂ دوم میں بھی اسی مقام میں پایا جاتا ہے۔ اس سے سکون کی تعبیر پیدا ہوتی ہے۔ اس کے لیے دو اوقات یا دو پے در پے حالتوں کا لحاظ ضروری ہے۔
محض یہ کہنا کہ «اب یہ چیز مقام الف میں ہے» کافی نہیں؛ جب تک سابق حالت کا لحاظ نہ ہو، اسی لفظ سے حرکت یا سکون کی تعیین نہیں ہو سکتی۔