الْحِكْمَةُ الْمُمَوَّهَةُ
دھوکے کی ملمع کاری والی، حقیقت سے خالی دکھاوے کی حکمت۔
«سوفسطا» کے متعلق یہاں ایسی حکمت کا نام ہونے کی توضیح ملتی ہے جو بظاہر علم کی صورت رکھتی ہو لیکن اس میں التباس اور مغالطہ پایا جائے۔ اہلِ منطق کے ہاں ہر سوال کرنے والا یا کسی دلیل پر اعتراض کرنے والا لازماً سوفسطائی نہیں؛ فرق معقول تحقیق اور اس رویے میں ہے جو کسی ثابت نتیجے کے امکان ہی کو یکسر ناممکن قرار دے دے۔
اس پورے مبحث کا حاصل یہ ہے کہ علم کی بعض صورتوں میں غلطی اور اختلاف تسلیم کرنے کے باوجود حقیقت کی معرفت کے ممکن ہونے کو رد نہیں کیا جا سکتا۔ علم حاصل ہونے کے مختلف وسائل، ان کی شرائط اور ان میں خطا کی شناخت آگے زیادہ منظم انداز میں زیرِ بحث آتی ہے۔
آئندہ عنوان: أَسْبَابُ الْعِلْمِ — علم کے اسباب اور اس کی تعریف۔