اس بحث میں ضروریات کی سات معروف اقسام ذکر کی جاتی ہیں: اوّلیات، حسیاتِ ظاہرہ، وجدانیات، فطریات، تجربیات، حدسیات اور متواترات۔ یہ تقسیم علم کے حصول کے مختلف راستوں کی نشان دہی کرتی ہے۔
اوّلیات میں ذہن مفہوم سمجھتے ہی حکم واضح پاتا ہے۔ ظاہری حسیات میں دیکھنا اور چھونا شامل ہیں۔ وجدانیات اپنی باطنی کیفیت کا شعور ہیں۔ فطریات وہ قضیے ہیں جن کا درمیانی استدلال ذہن میں حاضر ہوتا ہے۔ تجربیات میں بار بار مشاہدے سے ایک قاعدہ سمجھ میں آتا ہے؛ حدسیات میں تیز فہم کے ساتھ وجہ معلوم ہوتی ہے؛ اور متواترات میں متعدد مستقل خبروں سے یقین حاصل ہوتا ہے۔
ان سب کو ہر فلسفی نے یکساں درجے کا «ضروری» نہیں کہا۔ اس اختلاف کو محفوظ رکھنا چاہیے، کیونکہ اقسام کی فہرست اور ان کی علمی قوت دو الگ مباحث ہیں۔