پہلی تعریف میں المذكور کی وسعت سے تصورات اور تصدیقات دونوں پر گفتگو ممکن ہوتی ہے۔ دوسری تعریف میں ’’نقیض کا احتمال‘‘ شامل کرنے سے سوال پیدا ہوتا ہے کہ کیا ہر تصور میں نقیض اسی طرح متعین ہوتا ہے جس طرح کسی خبری قضیے میں ہوتا ہے؟
تصور: ’’درخت‘‘ کا معنی ذہن میں آنا؛ یہاں ابھی درخت کے وجود یا عدم کا حکم نہیں دیا گیا۔
تصدیق: ’’یہ درخت موجود ہے‘‘ کے دعوے کو ثابت سمجھنا؛ اس کا نقیض واضح ہے کہ یہ درخت موجود نہیں۔
جو تعریف صرف خبری حکم کے اثبات و نفی کو سامنے رکھے، اسے تصورات پر نافذ کرتے ہوئے مزید توضیح درکار ہوتی ہے۔ اسی وجہ سے جامع و مانع تعریف کی بحث میں الفاظ کی معمولی تبدیلی بھی معنی خیز ہوتی ہے۔