ثَلَاثَةٌ: الْحَوَاسُّ السَّلِيمَةُ، وَالْخَبَرُ الصَّادِقُ، وَالْعَقْلُ بِحُكْمِ الِاسْتِقْرَاءِ
استقراء کے اعتبار سے علم کے تین بنیادی اسباب ہیں: صحیح حواس، سچی خبر اور عقل۔
حواسِ سلیمہ: ایسی حسی قوتیں جو مناسب حال اور درست شرائط میں معلوم تک پہنچائیں۔
خبرِ صادق: ایسی اطلاع جس کی صداقت معتبر طور پر قائم ہو۔
عقل: مفاہیم، احکام اور استدلال سے متعلق ادراکی قوت۔
کسی چیز کو خود دیکھنا، کسی ثابت الخبر ذریعے سے جاننا، اور معلوم مقدمات پر غور کرکے نتیجہ نکالنا تین نمایاں صورتیں ہیں۔ اس تقسیم میں صرف الفاظ کی فہرست مطلوب نہیں؛ ہر ذریعہ کیا کرتا ہے اور اس کی حد کہاں تک ہے، یہ بھی متعین کرنا ضروری ہے۔