وَهُوَ صِفَةٌ يَتَجَلَّى بِهَا الْمَذْكُورُ لِمَنْ قَامَتْ هِيَ بِهِ
علم ایک ایسی صفت ہے جس کے ذریعے مذکور چیز اس شخص کے لیے واضح ہوتی ہے جس کے ساتھ یہ صفت قائم ہو۔
اس تعریف میں تین اجزاء ہیں: صفت یعنی جاننے والے کے ساتھ قائم ایک وصف؛ المذكور یعنی وہ امر جسے جانا یا ذکر کیا جا سکتا ہے؛ اور تجلّی یعنی اس امر کا جاننے والے پر واضح ہونا۔
مثلاً کسی شخص کو معلوم ہو کہ دروازہ کھلا ہے۔ دروازہ جانا جانے والا موضوع ہے، اس کے کھلے ہونے کا حکم معلوم ہے، اور جاننے والا اس بات سے آگاہ ہے۔ علم محض زبان پر لفظ آنے کا نام نہیں؛ اصل محل یہ ہے کہ معنی یا حکم اس کے لیے منکشف ہو۔