يَتَجَلَّى بِهَا الْمَذْكُورُ
اس صفت سے جانا جانے والا امر ظاہر اور واضح ہوتا ہے۔
تجلّی کو صرف آنکھ سے دکھائی دینے کے معنی میں محدود نہیں کیا جا سکتا۔ کسی آواز کا سننا، ریاضی قضیے کی صحت کو سمجھنا، اور ایک ناممکن صورت کی ناممکنی جاننا؛ تینوں الگ طرح کے ادراک ہیں۔ مشترک بات یہ ہے کہ متعلقہ امر ایک مخصوص حیثیت سے سمجھ میں آ رہا ہے۔
اس لیے علم کے لیے ضروری نہیں کہ ہر معلوم کوئی رنگ و شکل رکھنے والا جسم ہو۔ جہاں حسی معلوم ہو وہاں حسی طریقہ اہم ہے، اور جہاں عقلی نسبت یا حکم ہو وہاں اس کا انکشاف عقلی صورت میں ہو سکتا ہے۔ ظہورِ معلوم اور ظہورِ بصری کو ایک نہ سمجھا جائے۔