تَمْيِيز
امتیاز کرنا اور معلوم کو دوسری صورتوں سے الگ پہچاننا۔
تمییز کی ایک صورت حسی ہے: سامنے سفید اور سیاہ چیزوں کا فرق جاننا۔ دوسری صورت عقلی ہے: یہ جاننا کہ ایک درست قضیہ اور اس کا نقیض ایک ہی حیثیت میں ساتھ سچے نہیں ہو سکتے۔ اگر امتیاز کو صرف آنکھوں کے سامنے دو چیزوں کو الگ دیکھنے تک محدود کر دیا جائے تو عقلی علوم تعریف سے باہر رہ جائیں گے۔
تصور میں: مربع اور مثلث کے مفہوم میں فرق واضح ہو سکتا ہے۔
تصدیق میں: ’’مربع کے چار ضلع ہوتے ہیں‘‘ کے حکم کی صحت سمجھی جا سکتی ہے۔
یعنی علم کا متعلق کبھی تصور ہوتا ہے اور کبھی اثبات و نفی کا حکم۔ دونوں میں تمییز کی کیفیت ایک جیسی نہیں۔