فقد يفعل الحسن، وقد يفعل القبيح
بندہ کبھی نیک عمل کرتا ہے اور کبھی برے عمل کا مرتکب ہوتا ہے۔
قبیح فعل کے ارتکاب پر مذمت اس لیے ہے کہ انسان نے ممنوع کام اختیار کیا؛ محض فعل کا مخلوق ہونا اس کے اخلاقی حکم کو تبدیل نہیں کرتا۔ اسی طرح نیک کام پر مدح اس کے اختیاری اور شرعاً پسندیدہ ہونے سے متعلق ہے۔
افعال کے وصفِ حسن و قبح پر مکاتبِ کلام کے درمیان مزید اختلاف موجود ہے، لیکن اس مقام کا بنیادی اصول یہ ہے کہ خالقِ فعل اور شرعاً مکلف فاعل ایک ہی مفہوم نہیں رکھتے۔
سبق کھل رہا ہے...
مسئلۂ جبر و اختیار: افعالِ اختیاری، خلق و کسب
فقد يفعل الحسن، وقد يفعل القبيح
بندہ کبھی نیک عمل کرتا ہے اور کبھی برے عمل کا مرتکب ہوتا ہے۔
قبیح فعل کے ارتکاب پر مذمت اس لیے ہے کہ انسان نے ممنوع کام اختیار کیا؛ محض فعل کا مخلوق ہونا اس کے اخلاقی حکم کو تبدیل نہیں کرتا۔ اسی طرح نیک کام پر مدح اس کے اختیاری اور شرعاً پسندیدہ ہونے سے متعلق ہے۔
افعال کے وصفِ حسن و قبح پر مکاتبِ کلام کے درمیان مزید اختلاف موجود ہے، لیکن اس مقام کا بنیادی اصول یہ ہے کہ خالقِ فعل اور شرعاً مکلف فاعل ایک ہی مفہوم نہیں رکھتے۔