ولا إسناد الأفعال التي تقتضي سابقة القصد والاختيار إليه على سبيل الحقيقة
اختیار کی نفی کرنے پر قصد کے ساتھ کیے گئے افعال کی حقیقی نسبت بندے کی طرف قائم نہیں رہتی۔
مثلاً صَلَّى، كَتَبَ، صَامَ میں نماز پڑھنے، لکھنے اور روزہ رکھنے کی نسبت اس شخص سے ہے جس نے یہ عمل کیا۔ زبان میں ایسی نسبتیں محض خالی الفاظ نہیں بلکہ فاعل اور فعل کا حقیقی تعلق بیان کرتی ہیں۔
انسان کا فعل اس کا فعل ہے، لیکن اس کا مستقل پیدا کردہ نہیں۔ ایک ہی فعل کے متعلق یہ دو باتیں مختلف جہات سے درست ہو سکتی ہیں۔
سبق کھل رہا ہے...
مسئلۂ جبر و اختیار: افعالِ اختیاری، خلق و کسب
ولا إسناد الأفعال التي تقتضي سابقة القصد والاختيار إليه على سبيل الحقيقة
اختیار کی نفی کرنے پر قصد کے ساتھ کیے گئے افعال کی حقیقی نسبت بندے کی طرف قائم نہیں رہتی۔
مثلاً صَلَّى، كَتَبَ، صَامَ میں نماز پڑھنے، لکھنے اور روزہ رکھنے کی نسبت اس شخص سے ہے جس نے یہ عمل کیا۔ زبان میں ایسی نسبتیں محض خالی الفاظ نہیں بلکہ فاعل اور فعل کا حقیقی تعلق بیان کرتی ہیں۔
انسان کا فعل اس کا فعل ہے، لیکن اس کا مستقل پیدا کردہ نہیں۔ ایک ہی فعل کے متعلق یہ دو باتیں مختلف جہات سے درست ہو سکتی ہیں۔