جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ
ان کے اعمال کے بدلے جزا کے طور پر۔ (السجدہ: 17)
فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ
پس جو چاہے ایمان لائے اور جو چاہے انکار کرے۔ (الکہف: 29)
یہ عبارات انسانی اعمال، انتخاب اور نتیجے کے تعلق کو ظاہر کرتی ہیں۔ پہلی آیت جزا کو عمل سے مربوط کرتی ہے؛ دوسری میں انسان کے سامنے ذمہ دارانہ انتخاب کے نتیجے کی سنجیدگی واضح ہوتی ہے۔
انتخاب کی نسبت ثابت ہونا یہ لازم نہیں کرتا کہ انسان اللہ کی مشیئت سے مستقل خالق ہو؛ اسی طرح اللہ کی مشیئت کا عموم ان نصوص کے الفاظ کو بے معنی نہیں بناتا۔