لا كما زعمت المعتزلة أن العبد خالق لأفعاله
اس کے برخلاف معتزلہ نے کہا کہ بندہ اپنے افعال کا خالق ہے۔
معتزلہ کے ہاں عدلِ الٰہی اور بندے کے اختیار کو محفوظ رکھنے کے لیے اختیاری فعل کی ایجاد بندے کی طرف منسوب کی جاتی ہے۔ ان کے نزدیک اگر کفر و معصیت بھی اللہ کی تخلیق ہوں تو سزا اور ملامت کے مفہوم پر اشکال پیدا ہوگا۔ اہلِ سنت اس نتیجے سے اتفاق نہیں کرتے، کیونکہ تخلیق اور اختیار سے فعل کو انجام دینا ان کے ہاں الگ نسبتیں ہیں۔
یہ اختلاف محض لفظ ''فاعل'' کے استعمال کا نہیں، بلکہ یہ بھی ہے کہ آیا بندے کی قدرت فعل کے وجود کو مستقل طور پر پیدا کرتی ہے یا فعل اللہ کے ایجاد فرمانے کے ساتھ بندے کے کسب سے منسوب ہوتا ہے۔