لفظ خالق بعض استعمالات میں اندازہ لگانے یا صورت بنانے کے معنی میں بھی آتا ہے، مگر کلامی نزاع اس خاص معنی سے متعلق ہے جس میں حقیقی طور پر وجود بخشنا مراد ہو۔ اسی لیے لفظ کے مختلف اطلاقات سے فوراً ایک ہی عقیدے کا نتیجہ اخذ کرنا درست نہیں۔
مُوجِد اور مُخترِع کے الفاظ بھی وجود میں لانے اور ایجاد کرنے کے مفہوم پر گفتگو میں آتے ہیں۔ اگر ہر استعمال میں تخلیق کا ایسا مطلق معنی مراد لیا جائے جو اللہ کے ساتھ خاص ہے تو بندے کو اسی معنی میں خالق کہنا توحیدِ خالقیت سے متصادم ہوگا۔
دوسری طرف کسی انسان کو کام کرنے والا، لکھنے والا یا بنانے والا کہنا اس بات کا دعویٰ نہیں کہ وہ عدم سے مستقل طور پر وجود پیدا کرتا ہے۔