اعتراض یہ ہے کہ اگر جزء اور کل کو غیر نہ کہا جائے تو عشرہ اور اس کے ایک واحد کو بھی غیر نہیں کہنا چاہیے؛ حالاں کہ دونوں کے وجود، شمار اور استعمال میں فرق واضح ہے۔
مخالف استدلال کرتا ہے کہ جزء کل کے بغیر یا کل جزء کے بغیر نہیں، اس کے باوجود ان کے مفہوم اور نسبت میں فرق ہے۔ پھر غیریت کو صرف انفکاک کے ساتھ کیوں خاص کیا جائے؟
اس اعتراض کا مقصد ہر تمثیل کے دائرے کو محدود کرنا ہے۔ کسی مثال سے بس اتنا ثابت ہوتا ہے جتنا اس کی مشترک علت اجازت دے۔ اعداد اور مرکب اجسام کے تمام احکام کو ذات و صفاتِ الٰہیہ پر منتقل نہیں کیا جا سکتا۔