اسباقصفاتِ الٰہیہ: نہ عینِ ذات، نہ غیرِ ذاتکوئز

لأن الغيرية من الأسماء الإضافية
کیونکہ غیریت اضافی ناموں میں سے ہے۔

کسی کو «غیر» کہنا اکثر دو طرفہ نسبت کے ساتھ سمجھ میں آتا ہے؛ جیسے باپ اور بیٹا، علت اور معلول۔ ان مثالوں میں ہر نسبت کے اپنے شرائط ہیں۔ اس لیے صرف لفظ «غیر» بول کر پہلے سے یہ فرض نہیں کیا جا سکتا کہ دونوں طرف جدا مستقل ہستیاں ہوں۔

یہاں اعتراض یہ بھی ہے کہ اضافت کو ماننے سے کہیں متقابل صفات کے وجود کا غلط مفہوم نہ نکلے۔ جواب میں نسبتی فرق، حقیقی علیحدگی اور مفہومی فرق کو جدا دیکھا جاتا ہے۔ اضافی تعبیر کی درستی اس بات پر موقوف ہے کہ متعلقہ دو طرفہ تعلق کس معنی میں ہے۔

سبق کھل رہا ہے...

وصفِ اضافت اور غیریت

صفاتِ الٰہیہ: نہ عینِ ذات، نہ غیرِ ذات

لأن الغيرية من الأسماء الإضافية
کیونکہ غیریت اضافی ناموں میں سے ہے۔

کسی کو «غیر» کہنا اکثر دو طرفہ نسبت کے ساتھ سمجھ میں آتا ہے؛ جیسے باپ اور بیٹا، علت اور معلول۔ ان مثالوں میں ہر نسبت کے اپنے شرائط ہیں۔ اس لیے صرف لفظ «غیر» بول کر پہلے سے یہ فرض نہیں کیا جا سکتا کہ دونوں طرف جدا مستقل ہستیاں ہوں۔

یہاں اعتراض یہ بھی ہے کہ اضافت کو ماننے سے کہیں متقابل صفات کے وجود کا غلط مفہوم نہ نکلے۔ جواب میں نسبتی فرق، حقیقی علیحدگی اور مفہومی فرق کو جدا دیکھا جاتا ہے۔ اضافی تعبیر کی درستی اس بات پر موقوف ہے کہ متعلقہ دو طرفہ تعلق کس معنی میں ہے۔