باپ اور بیٹے کی مثال میں دو مستقل انسانوں کی نسبت ہوتی ہے، جبکہ علت و معلول میں سببیت کا رشتہ پیش نظر ہے۔ ان دونوں مثالوں کا ہر پہلو اللہ تعالیٰ کی ذات اور صفات پر درست نہیں بیٹھتا۔
مغايرت بحسب المفهوم صرف یہ بتاتی ہے کہ دو عنوانوں کے معانی ایک دوسرے کی جگہ مکمل طور پر نہیں آتے؛ اس سے ضروری نہیں کہ دونوں مستقل موجود ہوں۔
اس لیے اضافت کے لفظ سے ایسا نتیجہ نکالنا غلط ہے جو اس کی تعریف میں شامل ہی نہیں۔ عقائد کی دقیق عبارتوں کو سمجھنے میں مفہوم، وجود اور نسبت کے الگ الگ پہلو متعین کرنا لازمی ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
صفاتِ الٰہیہ: نہ عینِ ذات، نہ غیرِ ذات
باپ اور بیٹے کی مثال میں دو مستقل انسانوں کی نسبت ہوتی ہے، جبکہ علت و معلول میں سببیت کا رشتہ پیش نظر ہے۔ ان دونوں مثالوں کا ہر پہلو اللہ تعالیٰ کی ذات اور صفات پر درست نہیں بیٹھتا۔
مغايرت بحسب المفهوم صرف یہ بتاتی ہے کہ دو عنوانوں کے معانی ایک دوسرے کی جگہ مکمل طور پر نہیں آتے؛ اس سے ضروری نہیں کہ دونوں مستقل موجود ہوں۔
اس لیے اضافت کے لفظ سے ایسا نتیجہ نکالنا غلط ہے جو اس کی تعریف میں شامل ہی نہیں۔ عقائد کی دقیق عبارتوں کو سمجھنے میں مفہوم، وجود اور نسبت کے الگ الگ پہلو متعین کرنا لازمی ہے۔