جزء اور کل کے ضمن میں الواحد من العشرة اور اليد من زيد کی مثالیں آتی ہیں۔ ایک عددی مجموعے کا ایک رکن پورا مجموعہ نہیں، اور آدمی کا ہاتھ خود پورا آدمی نہیں۔
اس سے ایک طرف مفہومی فرق واضح ہوتا ہے، دوسری طرف یہ سوال پیدا ہوتا ہے کہ «غیر» کا اطلاق ہر جزء اور کل پر ایک ہی معنی میں درست ہے یا نہیں۔ محض جزء اور کل کہنے سے خودبخود دونوں کا وجودی انفکاک ثابت نہیں ہوتا۔
اللہ تعالیٰ کی ذات نہ اعداد کا مجموعہ ہے نہ اعضاء سے بنی ہوئی ہستی۔ ان مثالوں کا مقصد صرف منطقی فرق کی تحقیق ہے۔ ذات و صفات کے معاملے میں مادی یا جسمانی ترکیب کا کوئی حکم اخذ نہیں کیا جا سکتا۔