انفکاک کسی ایک کا دوسرے سے جدا ہو جانا ہے؛ بعض کلامی استعمالات میں دو چیزوں کے غیر ہونے کی علامت یہ ہے کہ ان میں سے ایک کا وجود دوسرے کے بغیر قابلِ تصور ہو۔
مثال: دو الگ مخلوق اشیاء میں ایک موجود ہو سکتی ہے اور دوسری نہ ہو۔ اس اعتبار سے ان میں غیریت واضح ہے۔ مگر ذاتِ باری اور اس کی ازلی صفات کو ایسی دو مستقل چیزیں فرض کرنا درست نہیں۔
اللہ تعالیٰ کے علم کے بغیر اللہ تعالیٰ کی ذات یا ذات کے بغیر اس کے علم کا مستقل وجود نہیں مانا جاتا۔ یہاں معنی کا فرق تسلیم ہے، خارجی جدا ہونے کی صورت نہیں۔ اس معیار کو ہر مقام پر بلا قید استعمال کرنا بھی الگ اشکالات پیدا کرتا ہے، جنہیں آگے واضح کیا جاتا ہے۔