متعدد معانی لازماً متعدد قائم بالذات موجودات نہیں ہوتے۔ علم، قدرت اور حیات کو الگ معانی کے اعتبار سے پہچانا جا سکتا ہے، مگر وہ سب اسی ایک ذات کے لیے ثابت ہیں۔
کلامی اعتراض میں اعداد کے مراتب اور کل و جزء کی مثالوں کے ذریعے کہا جاتا ہے کہ اگر ہر چیز کو دوسرے سے غیر سمجھیں تو بہت سی الگ حقیقتیں لازم آئیں گی۔ یہ مثالیں واضح کرتی ہیں کہ عددی یا مفہومی تقسیم اور خارجی مستقل ہستی میں فرق ضروری ہے۔
اس فرق کو نظر انداز کرنے سے صفات کے متعلق دو غلط نتائج پیدا ہوتے ہیں: یا ان کے معانی ختم کر دیے جائیں، یا ہر وصف کو ایک مستقل واجب الوجود مان لیا جائے۔ درست تجزیہ دونوں کو رد کرتا ہے۔