واجب الوجود لذاتہ اس ہستی کو کہتے ہیں جس کا وجود اپنی ذات کے اعتبار سے ضروری ہے اور جو وجود کے لیے کسی دوسرے کی محتاج نہیں۔ اس کے برعکس کسی صفت کا اسی ذات کے لیے لازم ہونا اسے الگ واجب الوجود نہیں بناتا۔
مثلاً علم و حیات اللہ تعالیٰ کے لیے ازلی اور لازم صفات ہیں؛ لیکن یہ نہیں کہا جاتا کہ علم ایک الگ ذات ہے جس نے اپنے وجود کا سبب خود اپنی ذات میں رکھا ہو۔
اسی لیے صفات کے لیے «واجب» کا استعمال ہو تو یہ دیکھنا ضروری ہے کہ وجوب ذاتی استقلال کے معنی میں ہے یا ذات کے لیے صفت کے لزوم کے معنی میں۔ دونوں کو ایک بنا دینا تعددِ واجب کا مغالطہ پیدا کرتا ہے۔