الكفر مقضي لا قضاء
کفر مقضی ہے، قضا نہیں۔
قضا سے مراد اللہ کے فیصلے یا اس کی متعلقہ صفت کی نسبت ہو سکتی ہے؛ مقضی اس فیصلے کے تحت واقع ہونے والا فعل یا حادثہ ہے۔ ان دونوں کو ایک چیز بنا دینے سے یہ شبہ پیدا ہوتا ہے کہ ہر واقع شدہ فعل سے محبت اور رضا بھی واجب ہوگی۔
مثال: کسی انسان کا جھوٹ بولنا بطور واقعہ اللہ کے علم اور قضا کے تحت ہے؛ جھوٹ خود ایک ممنوع فعل ہے۔ اللہ کے فیصلے کی حکمت کو تسلیم کرنا جھوٹ کو اچھا کہنے یا جھوٹے کے فعل کی تعریف کرنے کے مترادف نہیں۔ یہ لفظی فرق نہیں، بلکہ دو الگ متعلقوں کی پہچان ہے۔