وجوبِ اصلح کے قائلین کے اندر دائرۂ وجوب میں بھی اختلاف رہا ہے۔ بعض نے اصلح کو بندے کے دینی نفع سے متعلق سمجھا، بعض نے دینی اور دنیوی مصالح کو شامل کیا، اور بعض نے ثواب، لطف اور تکلیف کے شرائط کے ذریعے اس کی تعیین کی۔
اس اختلاف سے معلوم ہوتا ہے کہ محض «اصلح واجب ہے» کہنا بحث مکمل نہیں کرتا؛ پہلے یہ طے کرنا ہوتا ہے کہ کس بندے کے لیے، کس نفع کے اعتبار سے، کن ممکن حالات میں واجب ہونے کا دعویٰ کیا جارہا ہے۔
اہلِ سنت کے نقد کا ہدف ان تمام صورتوں میں اللہ پر لازمی حق عائد کرنے کا اصول ہے، نہ بندوں کے لیے مصلحت کا انکار۔