واجب کے ایک معروف معنی میں ترکِ واجب پر فاعل کا مستحقِ ملامت ہونا شامل ہے۔ بندوں کے حق میں یہ تصور کسی آمر، قانون یا مقررہ ذمہ داری سے متعلق ہوسکتا ہے۔ لیکن اللہ تعالیٰ کو کسی بالاتر حاکم کی اطاعت کرنے والا مکلف قرار دینا درست نہیں۔
اگر کہا جائے کہ اللہ پر اصلح اس معنی میں واجب ہے کہ ترک پر عقاب یا مذمت لازم آئے، تو سوال پیدا ہوگا کہ الزام عائد کرنے والی وہ بالاتر اتھارٹی کون ہے۔ خالق و مخلوق کے تعلق کو عام انسانی حقوق و واجبات کی صورت پر قیاس نہیں کیا جاسکتا۔
اس سے عدلِ الٰہی کی نفی نہیں، صرف اس پر خارجی الزام لگانے کی تعبیر رد ہوتی ہے۔