بعض فلسفیانہ تعبیرات میں «واجب» کا مطلب یہ ہوتا ہے کہ کسی چیز کا صادر ہونا ذات سے ایسا لازم ہو کہ ترک کا امکان باقی نہ رہے۔ یہ معنی شرعی یا اخلاقی حکم کے وجوب سے مختلف ہے۔
اگر اللہ کا ہر اصلح فعل اس قسم کی لزومی ضرورت سے صادر ہو تو اختیار اور مشیئت کا مستقل معنی مجروح ہوگا: فعل کا ہونا محض لازمی صدور بن جائے گا۔ اس کے بالمقابل اہلِ سنت اللہ کو فاعلِ مختار قرار دیتے ہیں۔
اس لیے «اللہ سے حکیمانہ فعل صادر ہوتا ہے» اور «ہر ممکن اصلح فعل ذات سے لازماً صادر ہونا ہی چاہیے» کے درمیان منطقی فاصلہ ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
ہدایت و اضلال اور وجوبِ اصلح کی کلامی تحقیق
بعض فلسفیانہ تعبیرات میں «واجب» کا مطلب یہ ہوتا ہے کہ کسی چیز کا صادر ہونا ذات سے ایسا لازم ہو کہ ترک کا امکان باقی نہ رہے۔ یہ معنی شرعی یا اخلاقی حکم کے وجوب سے مختلف ہے۔
اگر اللہ کا ہر اصلح فعل اس قسم کی لزومی ضرورت سے صادر ہو تو اختیار اور مشیئت کا مستقل معنی مجروح ہوگا: فعل کا ہونا محض لازمی صدور بن جائے گا۔ اس کے بالمقابل اہلِ سنت اللہ کو فاعلِ مختار قرار دیتے ہیں۔
اس لیے «اللہ سے حکیمانہ فعل صادر ہوتا ہے» اور «ہر ممکن اصلح فعل ذات سے لازماً صادر ہونا ہی چاہیے» کے درمیان منطقی فاصلہ ہے۔