الضَّلَالَةُ
گمراہی میں پڑنے کی حالت۔
کسی بندے کا ضال ہونا ایک حقیقت ہے؛ اسے ضال کہنا اس حقیقت کے متعلق ایک بیان ہے۔ اسی طرح اللہ کا کسی شخص کو گمراہی میں پانا، یا اس کا نام گمراہ رکھ دینا، بذاتِ خود خلقِ ضلالت کی مکمل توضیح نہیں۔ علمِ الٰہی پہلے سے محیط ہے، اس لیے نئی اطلاع حاصل کرنے کا معنی مراد نہیں ہوسکتا۔
مثال: طبیب کسی مریض کو بیمار قرار دیتا ہے، مگر محض تشخیص بیماری پیدا کرنے کے برابر نہیں۔ یہ تمثیل صرف حالت کے وقوع اور اس حالت کی خبر میں فرق دکھاتی ہے؛ خلقِ الٰہی کا طریقہ اس سے قیاس نہیں کیا جاتا۔