ولا يوصف بالماهية أي المجانسة للأشياء
اور اس کی ماہیت اشیا کی جنس میں داخل ہونے کے معنی سے بیان نہیں کی جاتی۔
ماہیت کے بارے میں سوال ما هو؟ یعنی ’’یہ کیا ہے؟‘‘ کیا جاتا ہے۔ منطق میں یہ سوال کسی چیز کو جنس و فصل کے ذریعے دوسری انواع سے جدا کرنے کی صورت اختیار کر سکتا ہے۔
مثلاً انسان کو حیوان کی جنس میں رکھ کر اس کا امتیازی وصف بیان کیا جاتا ہے۔ اللہ تعالیٰ ایسی جنس کے ایک فرد نہیں کہ اسے کسی نوع میں رکھ کر فصل سے ممتاز کیا جائے۔
لہٰذا اس مقام پر ماہیت کی نفی کا مقصود بالخصوص وہ جنسیت اور نوعیت ہے جو مخلوقات کی درجہ بندی اور امتیاز کے ساتھ متعلق ہے؛ اسے اللہ کے وجود کی نفی نہ سمجھا جائے۔