حد، مقدار، شکل اور ترکیب کی نفی کو ایک مشترک بنیاد پر سمجھا جا سکتا ہے: ان میں سے ہر وصف جسم کو کسی خاص صورت میں متعین کرتا ہے اور اس تعین کی توضیح طلب ہو سکتی ہے۔
واجب الوجود وہ ہے جس کا وجود کسی خارجی سبب یا تشکیل دینے والے جز کا محتاج نہ ہو۔ جسمانی اجزا پر منحصر وجود اس تعریف سے مختلف ہوگا۔
اس دلیل میں ’’کسی شے کی تشریح کی ضرورت‘‘ اور ’’شے کے وجود کے لیے خارجی سبب کی ضرورت‘‘ کو بھی جدا رکھنا چاہیے۔ مقصد یہ نہیں کہ ہم اللہ تعالیٰ کی حقیقت کی ہر جہت کو سمجھ لیتے ہیں، بلکہ یہ کہ اسے مخلوقی احتیاج کا حامل نہیں مانتے۔