ولا يجري عليه زمان
اور اس پر زمان جاری نہیں ہوتا۔
زمان کی توضیح میں قدیم اہلِ علم نے نئے نئے واقعات کے تسلسل یا حرکت کے ساتھ نسبت کا ذکر کیا۔ دن، رات، ماہ اور سال میں پہلے اور بعد کا حکم چلتا ہے؛ ایک حال سے دوسرے حال کی تبدیلی کا اندازہ ہوتا ہے۔
اللہ تعالیٰ کا وجود حادث نہیں؛ اس لیے اسے کسی زمانے میں پیدا ہونے یا زمانے کے گزرنے سے بقا حاصل کرنے والا نہیں سمجھا جاتا۔
یہ کہنا کہ اللہ تعالیٰ زمان سے منزہ ہے اس بات کے خلاف نہیں کہ وہ زمانی حوادث کو جانتا ہے۔ معلوم شے کے زمانی ہونے سے جاننے والی ذات کے اندر زمانی تبدیلی ثابت نہیں ہوتی۔