وأيضا نظام العالم ووجوده على الوجه الأوفق والأصلح دليل على كون صانعه قادرا مختارا
اسی طرح عالم کی ترتیب اور اس کا مناسبت و حکمت کے ساتھ موجود ہونا اس کے بنانے والے کے قادر اور مختار ہونے کی دلیل ہے۔
اس استدلال میں عالم کی مختلف اجزا اور ان کے باہمی مناسبات سے یہ نتیجہ لیا جاتا ہے کہ تخلیق محض اندھے لازمی صدور کی صورت نہیں بلکہ قدرت و اختیار کی طرف رہنمائی کرتی ہے۔
یہ ایک کلامی استدلال ہے۔ اس سے یہ دعویٰ لازم نہیں آتا کہ انسان ہر جزوی حکمت کو مکمل طور پر جانتا ہے یا مخلوقات کے ہر پہلو کا ایک ہی ظاہری مقصد معلوم کیا جا سکتا ہے۔