قدیم ارادے کا متعلق یہ ہو سکتا ہے کہ کوئی شے وقتِ معین میں پیدا ہو۔ یہ کہنا کہ «یہ شے وقتِ معین میں وجود پائے» اس کے ازلی طور پر موجود رہنے سے الگ قضیہ ہے۔
یہاں ارادہ کے بدلنے کی ضرورت نہیں، کیونکہ ابتدا ہی سے اس کا متعلق ایک خاص وقت میں وقوع ہے۔ متعلق کو اپنے وقت سے پہلے وجود میں فرض کرنا اس متعلق کو بدل دینا ہے جس کی تخصیص زیرِ بحث تھی۔
اسی بنیاد پر ازلی ارادہ + حادث مراد ایک متناقض مجموعہ نہیں۔ تناقض تب ہوتا جب ایک ہی شے کو ایک ہی اعتبار سے ایک ہی وقت میں قدیم اور حادث کہا جائے۔
سبق کھل رہا ہے...
صفتِ ارادہ: ازلیت، تخصیصِ ممکنات اور فاعلِ مختار
قدیم ارادے کا متعلق یہ ہو سکتا ہے کہ کوئی شے وقتِ معین میں پیدا ہو۔ یہ کہنا کہ «یہ شے وقتِ معین میں وجود پائے» اس کے ازلی طور پر موجود رہنے سے الگ قضیہ ہے۔
یہاں ارادہ کے بدلنے کی ضرورت نہیں، کیونکہ ابتدا ہی سے اس کا متعلق ایک خاص وقت میں وقوع ہے۔ متعلق کو اپنے وقت سے پہلے وجود میں فرض کرنا اس متعلق کو بدل دینا ہے جس کی تخصیص زیرِ بحث تھی۔
اسی بنیاد پر ازلی ارادہ + حادث مراد ایک متناقض مجموعہ نہیں۔ تناقض تب ہوتا جب ایک ہی شے کو ایک ہی اعتبار سے ایک ہی وقت میں قدیم اور حادث کہا جائے۔